核心理念
重師精神:自強不息 躬行師道
重師校訓:厚德 篤學 礪志 創新
辦學理念:立教無類 以文化人
重師校風:學高為師 身正為范
重師教風:博學敬業 為人師表
重師學風:勤學善思 求是致用
自強不息 語出《易經?乾》：“天行健，君子以自強不息。”寓意自我砥礪，堅持不懈，奮斗不止。我校自創立至今，雖幾經更迭，多歷沉浮，然秉持從教為師之天職，不等不靠，銳意進取，深受社會好評。
躬行師道 《論語?為政》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”朱熹《朱子語類》又云：“道之以德，是躬行其實以為民先。”既強調嚴格要求自己，三省吾身，檢點提煉，也重于踐行，以身作則，為楷為模。50余年來，我校始終高舉教師教育大旗，在曲折中抱定堅持，在改革中臻于完善。
“自強不息，躬行師道”既是我校歷史經驗之總和，亦是我校未來發展之期冀。
厚德 語出《易經?坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”“厚德”意即以德為厚，強調通過加強修養，培養高尚的道德情操。我校把“厚德”放在校訓的首位，旨在強調“德育為先”的基本原則，凸顯“教人先自教，正人先正己”的為師之道，進一步體現學校重視思想道德建設，引導師生員工追求更高的思想道德目標。
篤學 語見《史記?伯夷列傳》：“顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。”意為專心好學。“篤學”強調以求真務實的態度做學問，體現學校倡導追求真知，加強學術，通過認真學習，豐富理論，扎實基礎，提高師能。
礪志 意即磨礪意志，砥礪人生。人之于世，必逢各種際遇，只有保持“勝不驕，敗不餒”之信念，不斷磨練，才能在逆境中奮起，在順境中篤行，最終到達成功的彼岸。“礪志”是重師人的必修課，也是重師人自強不息、勇于攀登、不斷前進的動力。
創新 創新是進步的核心推動力，創新是發展的必經之階，“創新是一個民族的靈魂”。厚重的知識底蘊，銳意進取的態度，專心致志和深邃的洞察力，構成了創新“三要素”。創新，是重師人優良的傳統，也是重師人不渝的追求。
“厚德、篤學、礪志、創新”是重師人的整體自我勉勵和追求，也是時代和人民賦予重師人的責任和使命。
立教 主要意旨為“示人軌范以教之”，樹立教化，進行教育。《漢書?武帝紀?建元元年詔》有云：“古之立教，鄉里以齒，朝廷以爵，扶世導民，莫善于德。”又《書?序》：“舉其宏綱，撮其機要，足以垂世立教。”我校辦學之本質，正在于示人軌范以教之；其次，“示人軌范”亦有注重辦學方式之意。
無類 意蘊有二：教育對象無類，教育內容方式亦無類，典出《論語?衛靈公》：“有教無類”。“無類”乃我校辦學特色之所據：其一，教育對象面向城鄉，綜合一體，緊扣改革大勢；其二，辦學類型不斷拓展，諸如華文教育、特殊教育等；其三，契合我校綜合之特性。
以文化人 早在《易經?賁卦》之《彖傳》中，就有“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”之語。本意主要是指用禮儀、風俗、典籍等，以教化天下蒼生。從學校的社會功能和發展定位來看，“以文化人”強調通過特色文化的傳承與創新來展現學校的良好形象，發揮學校的“教育母機”作用，倡揚社會風尚，引領先進文化。從辦學和育人層面來看，“以文化人”既主張“潤物細無聲”式的浸育和濡染，更強調以不斷更新的教育思想觀念教化人，以勇于創新的教育思維和教育方法激勵人，以關注民生、兼善天下的學養和胸懷造就人；既是師生鑄塑高尚德才的重要手段，也是學校建立千秋功業的堅實基礎。
“立教無類，以文化人”，彰顯“以人為本”之理念，突出“不拘一格，潛移默化”之方略。
人民教育家陶行知先生之名言。強調德才并舉，知行合一，乃教師教育內涵之精辟闡述，亦高師院校辦學性質與特征之高度凝煉。
為師之“高學”不惟知識、技能，亦涵括獲取知識、技能之途徑、方法；為范之“正身”，既指形象、表率，也關乎社會責任之凜然承擔。
“學高為師，身正為范”，挺立一校之風，惠及萬千生民。
博學 《論語?子罕》：“大哉孔子，博學而無所成名。”更有《禮記?中庸》有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”本意是指學識淵博，知多見廣。為師之“博學”強調“師從師出”，教會學生明事辯理，既敏于博學之思，亦通曉博學之途。
敬業 《禮記?學記》有云：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”這里的“敬業”主要指的是專心致志于學習；又有宋代理學家朱熹所言：“主一無適便是敬。”意指忠于一事，心無旁騖。近代思想家梁啟超在《飲冰室合集》中專門撰有《敬業與樂業》一文，透析“敬業”。而我們現在所說的“敬業”更強調責任心，要求廣大教師熱愛教育事業，尊重教師職業。
為人師表 語出《北齊書?王昕書》：“楊愔重其德業，以為人之師表。”意指在學問人品諸方面做出榜樣。“為人師表”是對教師的基本要求———時時樹立教師形象，處處體現表率作用。
“博學敬業，為人師表”，既是我校教師之實績，同時也是我校教師之追求。愛教樂教，以表率之言行，促學生之成長。
學生之所學不惟知識，更在方法與思路，“授人以魚，弗如授人以漁”。在抱持勤奮態度的同時，要善于總結，勇于創新，做到學與思的統合，力求學有所得，得有所用。
“求是”即求真，“致用”即實踐，亦即“盡其所用”。《易經?系辭》：“備物致用，立功成器，以為天下利，莫大乎圣人。”寓意人才當以為天下服務為己任，要在服務社會的過程中讓知識和能力產生最大效應。
重師學子應不惟書不惟上不惟典，努力做到尋求真理與務實踐行相結合，掌握專業知識與熟悉社會生產生活實際相結合，活躍校園與服務基層相結合。
“勤學善思，求是致用”，既是我校學子既有之風范，亦為我校學子學習之法則。知行相和，遂為杰才。
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